一大早，在酒店大厅等候中巴车来接我们去林芝，遇上另一个三十人的成都旅客团队昨天刚从林芝回来。他们异口同声盛赞林芝漂亮。
我们带着成都旅客的盛赞，驱车四百多公里从拉萨到林芝。沿着与川藏公路318线几乎并行的拉林公路一路向东。行车一个多小时后，不知到了什么地方，尼洋河也加入了我们的队伍，夹在川藏公路和拉林公路之间，三条巨龙浩浩荡荡，时而交叉，时而并行。
从“日光之城”拉萨到“雪域江南”林芝的拉林公路堪称西藏最耀眼的绿色长廊。米拉山是拉萨与林芝的地理景观分界线和气候分界线。穿过海拔5013米的米拉山隧道，车子开始下行，海拔开始下降，眼前由雪域、高山，逐渐开始有了植被、农田、村落。
海拔降到3000多米，公路两边漫山遍野的灌木丛，一簇一簇，蘑菇似的，远远看去犹如妇女头上的发髻，嫩绿的、草黄的。山脚下那块斜坡，是草地，在没有禁牧的地方，成群的牦牛，黑黑的，有一两顶帐篷或是板房，那是牧民放牧的临时住所。进入工布江达县，路边的小麦已是金黄，黄色的青稞还略带青涩。继续往东，背阳的山上仍是灌木，向阳的山坡有了乔木，越往东，乔木越高大。
午饭是在工布江达县的巴河镇吃的。刚一落座，一位艺人抱着一个弹弦乐器凑上来又弹又唱的。向艺人打听，这乐器叫“扎木年”(注：我不知道是不是这样写),是“藏族六弦琴”。欣赏不出来，又觉得很吵，便拿出手机在琴头上贴着的二维码上扫了点“小费”。艺人刚向下一桌“吵去”，身后又凑过来一个女人。“你等阿没定南宁?(方言谐音：你们是不是定南人)”。“唉哟!套路!”我们几个会心一笑，应一声“是”，且听她如何“骗”我们上钩。女子操一口流利定南方言：“艾也嘿定南宁。哈历师格(方言谐音：我也是定南人，下历市的)。”我回头看了看，是位娇小美丽的女子。“唉哟!听你口音还真是定南人。”她继续用定南话介绍：“我姓郭，你们是老师吧，我在定南二中读过书，郭某某是我的老师，他是岭北镇天堂村的。我真是定南人。”“你是来旅游的?”我们问。“我老公也是定南人，九曲村的，姓杨，他大学的同学在这边做生意，叫他过来帮忙打理。现在正好暑假，儿子吵着要来看他爸爸，我便带着儿子来了。”“是你自己想老公了吧。”我们一阵哄笑，羞得该女子红着脸又点头又摆手：“也是，也是。”
他乡遇故人，便聊起了家常，也聊西藏、聊林芝。这时，又进来一位女子，满脸笑容，手里拿一个瓶子两个碟子。两个碟子放我们桌上，麻利地往碟子上倒将出来黑色的酱。我们正在议论，这像我们家乡特点，吃饭还送小碟子菜。这女子说话了：“这是我们本地的牦牛肉酱。你们尝尝，好吃的话带点回去。”“老板娘，这是我家里人，优惠点。”郭姓女子又发话了。“好说，好说。”被称作老板娘的答应着。“这老板娘是我老公同学的姐姐，在隔壁开个小店，我在这没事，顺便帮她看店。”说话间，郭姓女子跟我们告辞。
午饭后，沿318国道至巴宜区驻地24公里处，就到了国家5A级景区卡定沟。最引人注目的是200多米落差的天佛瀑布。不论你站在景区的哪个位置都能体会到“苍崖入青冥，飞泉下岩顶(宋·华镇)”的诗情画意。远看瀑布，不亚于李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄伟，更有“豁开青冥颠，泻出万丈泉。如裁一条素，白日悬秋天(唐·施肩吾)”的气势和秀美。朝着瀑布这个目标往前走，远远的就感受到飞瀑溅起的水花落在身上，凉凉的。瀑布在山谷尽头，游客发出的“哇”“啊”之声与瀑布的轰鸣声交织在一起，洁白的瀑布与游客身上红的、绿的、黄的衣着相互映衬。牵手的情侣、造型的团队、摆拍的帅哥美女，瀑布将这一个个笑容拥抱入怀。宋朝刘子翚先生有诗“路穷岩瀑挂，爽气净尘纷。溜险时依壁，源高半隔云。入池惊练尽，触石听雷分。接胜多幽侣，筇声破藓纹。”不知道是不是写的这里?
整个景区就是一个呈n字形的小山坳，沿n字形左边进去，右边出来，n字形的开口就是景区大门。大门进去有一眼圣水井，一座许愿池，游人在此许愿并朝水中抛钱币，双手接住清冽的圣水清洗脸颊。圣水井旁立一诗碑曰：“身在此山顷刻间，万事红尘化做烟。试问人间何为福，远离世俗修成仙。”景区以佛文化为主题。门口竖块牌子写道：“山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及‘佛’字等形状各具特色，如诗如画，神秘而令人向往。”除了神龟叫天、神鹰献宝和酥油灯之外，如果不听导游讲解，我左看右看，都没有看出“形状各具特色”的女神、观音、如来佛祖。景区介绍说“天佛瀑布水中天然形成的一尊大佛时隐时现，高大直竖于瀑水间，眉目清晰。左侧是‘强巴’(藏民说的“强巴”在汉语中就是弥勒佛或叫未来佛)，甚是庄严神圣，右侧的女护法佛名叫班丹拉姆高约140多米，可以看出头戴面纱，腰系丝带、手持佛珠，其形象惟妙惟俏，栩栩如生。”我上看下看，眯着眼睛搜索了很久都没有“百度”出来。至于说“在飞瀑落入的山涧中有两块一米见方的神冰，无论瀑水怎么溅射，无论阳光怎么照射却也不化”，我伸长脖子也没有看到。旁边一位游客“点化”了我：有佛缘的人才能看懂这些抽象化的佛像景观。哦!
既然体会不了这天人合一的仙境，那就走马观花看景吧。沿n字形右边往外走，阳光斑斑驳驳地洒在青石板铺成的蜿蜒小路上，穿梭在茂密的林中，自有曲径通幽的惬意。循“咚咚”的流水声望去，前面一座小桥，桥上挂一牌子，上书“飞涧桥”，旁边立一牌子“碧竹潭”。一条木栈小道伸向潭中，栈道尽头的游客与脚下的小溪、潭边的翠竹、远处的瀑布浑然而成“人在画中游”。在西藏这个高寒地区，既然有卡定沟这样以自然生成为主体的景区，似乎回到了我江南的家乡。卡定沟景区范围很小，走着走着就绕回大门口来了。
沿219国道好像是在才巴村这个位置，来到雅鲁藏布江与尼洋河交汇处。一个小型停车场，一个水果卖场，一个观景场。香蕉、苹果、芒果、橘子和一些高原土特产，售货的阿妈们忙的不可开交。一个巨大红石榴雕塑，需要三个人才能合抱，立在观景场中央，黑色底座上书黄色字体：“各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起。”石榴上半部切开了皮，露出石榴籽。观景场靠江一侧砌一堵五十公分高的围挡，以防游客不慎坠落江中。围挡与石榴雕塑之间矗立石碑，用汉藏双语书“江河汇流”。石榴雕塑左后方一块大石头，上刻着雅鲁藏布江大峡谷介绍：1998年10月10日被国务院正式命名为“雅鲁藏布大峡谷”。大峡谷全长504.6公里，最深处6009米，平均深度2268米，最窄处72米，是世界上最长最深的第一大峡谷。
“江河汇流”实属一大景观。站在围挡旁边极目望去，开阔平缓、一江浑黄的雅鲁藏布江与清澈见底的尼洋河在此交汇，形成三百多米宽的江面，雅江水浊、尼河水清，两流会合、泾渭分明，浩浩荡荡、奔流不息。眼前是一幅壮丽的山河图。或许是在大是大非面前显示出爱憎分明，或许是清者自清、浊者自浊，两江不愿同流合污。直到我们行车半小时，估计有二三十公里吧，才看到两江之水慢慢融合在一起。应该是经过心灵的碰撞，互相多了些理解，也便接纳了对方。
在车上，导游给我们描绘了位列中国最美十大名山之首的南迦巴瓦峰的美丽壮观神奇。南迦巴瓦峰地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是林芝地区最高的山，海拔7782米，西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，十人九不遇，所以它又被称为“羞女峰”，具有“云中天堂”的美誉。一旦露出真容，恰似“雷电如火燃烧”，又似“直刺天空的长矛”，仿佛“天山掉下来的石头”。说的眉飞色舞，听的如痴如醉。进入景区，远远的就看见云雾缭绕，缠缠绵绵的南迦巴瓦峰若隐若现。司机刚一停下车，行李还没放下，大家赶紧拿起相机赶紧拍照。那峰顶被云雾覆盖，羞羞答答就是不露真容，直直地撩拨着我们的心底。等了半个多小时，仍不见其真面目。偶尔一缕阳光透过云层，照射在南迦巴瓦峰顶上，立刻一片金光，赶紧拿起相机正要对焦，倏地又隐去了。害的我们一片哀叹声。就这样反反复复在我们一阵欢喜，一阵落寞，一阵哀叹声中夜幕就要降临了，司机催我们搬下行李，说明天早上太阳出来就能看到峰顶了。
趁着天色还没有完全暗下来，当地导游用无人机帮我们拍了一段视频。我们摆好各种姿势，从一小段田埂走进田野，左边是金灿灿的熟透的麦子，右手边还没有熟透的青稞也在争相竞艳，群山环绕的小村庄的宁静和游客的喧闹似乎并不矛盾，剪辑成了三分钟的精彩。往田野尽头走去，便是雅鲁藏布江大峡谷，汹涌的河流咆哮着，让人心生敬畏，只敢远观不敢靠前。
晚上住景区内的索松村民宿，位于林芝市米林县东部的派镇，村脚下是雅鲁藏布江，索松村在雅鲁藏布江北岸，南隔雅鲁藏布江与玉松村相望。索松村的夜晚有乡村的宁静，又有城市的喧嚣。喧嚣的是此起彼伏的卡拉OK音乐在空谷回响，时不时景区旅游大巴的喇叭声和游客嘈杂声。晚饭后，借着月色漫步在乡村田野，凉风吹来，放松着心情，纯净着心灵。夜深人静时，只听到一声声犬吠和雅鲁藏布江的水流声。从窗口望去，南岸的玉松村，只见星散的灯火点缀在山腰，较之索松村，俨然另一个世界。
第二天早早的起来，要一睹南迦巴瓦峰顶的真容和那金光万丈的壮丽景观。结果仍然是雾朦朦一片，不知道是云雾还是白云，总是包围着这峰顶，不肯散去。犹如我们不肯离开这个村子一般。
位于林芝市米林县的丹娘乡是个有趣的地方。洛村的茶马驿站藏茶体验馆是个扶贫产业基地，说白了，就是一个推销茶叶的购物场所。扎西(藏族对帅哥的称谓)给我们介绍了红茶、绿茶、黑茶、白茶等各种茶的冲泡的方法，以及它们各自的功效。卓玛(藏族对美女的称谓)则给我们倒上一杯又一杯的红茶、绿茶、白茶、黑茶让我们品尝。品尝是免费的，随后需要你自愿掏钱购买他的茶叶了。我喜欢喝茶，但不懂茶，也就没有买。旁边的小伙子问我哪一种茶叶更好，我告诉他，钱越多的越好。他们那白茶甜味绵长，入口生津，大家都说好。我也觉得挺好，然后说了一句：“这其实就是我们家的龙腾茶。我妈妈自己做的这道茶，比这味更好。”引得众人睁大眼睛：“真的吗!?”
昨天我们去索松村经过丹娘乡桑巴村的时候，隔着雅鲁藏布江对面露出一片白色，导游让我们猜那是什么。集中采沙点?没有机械在那儿;山体滑坡、泥石流?周边植被为什么没有被破坏?没有答案，导游让我们的心悬着。今天再次经过，司机停车让我们遥望。原来是一座沙丘。远远望去，米黄色的沙丘如同一个捏拢的巨大佛掌，沙丘背后倚靠着葱茏苍翠的青山，前沿便是淡蓝色的雅鲁藏布江，与江中的倒影互相辉映，如同两个佛掌合十祈祷，所以丹娘沙丘又称佛掌沙丘。米黄、碧绿、淡蓝三种色彩在朝阳映照下佛光四射。
有佛就有故事。传说：佛掌沙丘下面原来是一个村子，名叫拉岗村，村里有一打猎能手名叫德多。一次出门打猎时发现一个怪物追赶一女子，遂救下女子，女子原是龙女。为谢救命之恩，龙女赠给德多一面能预见未来的神镜——但必须保守秘密，否则将会变成一只乌龟石。龙王有一天忽然要以沙丘掩埋拉岗村，德多从镜中看到这样的景象，遂告知乡亲。在村中人离开村庄后，夜半时分，村庄果然被风沙掩埋，而德多也化而为石。拉岗村村民在沙丘附近重新安家后，将新地方命名为桑巴村，意为“秘密村”之意，以纪念德多。科学揭秘:该沙丘位于雅鲁藏布江中下游强风口地段，秋末至春末期间劲风如飓，前后河床因枯水期而露头的河沙，经年复一年地吹送搬运并堆积，便形成了这一特别的地貌景观。
“尼洋风光”石碑是318国道旁色季拉国家森林公园第一个拍照点，也是一个观景点。从上往下俯瞰，尼洋河、田野、蓝天白云构成一幅美丽画卷。石碑旁几家小卖部，吃的喝的都有。这个拍照点可以理解为自驾游的补给点。海拔4728米的“色季拉山口”才是森林公园的主要景观台。景观台中心是一座牛头大钟，我们轮流上去敲钟拍照，雷鸣般的钟声夹杂着欢笑声。景观台上好几位旅游主播悦耳的直播声悠悠传来。几家卡拉OK似乎在较劲谁家音量大，商家拉着游客“高歌一曲”，每首10元。左侧国道车流不息，汽车喇叭一浪高过一浪。五彩经幡插满山头，在山风肆虐下“冽冽”作响。小小的一个观景台各种声音震天响，热闹非凡。这里可以回眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。“318此生必驾”的牌子在景观台上挂的实在多，多的有点夸张。
第二天天已经黑下来了，我们才到达巴松措景区有着世外桃源之美誉的结巴村。有人说：这里是被“遗忘的村落”。上世纪八九十年代，结巴村的村民主要依靠伐木补贴家用。进入新时代，为保护林芝重要的生态安全屏障，当地政府转换经济发展思路，开始发展旅游业，“遗忘的村落”被唤醒，成为令四方游客向往的“打卡地”。
我们住的是民宿。房东说了好几次他的名字，我都没听懂，也没记住他名字的发音。不是他结巴，是我的语言辨析力较差。结巴村没有结巴。房子是两层的，一楼为坚固的石基，二层为木屋，楼板也是木的，每走一步都发出“咚咚”声。最该死的是，我对陌生床认生，晚上很难睡着，而这木床不是那么结实，躺在床上翻个身，不但床“咋咋”响，楼板也跟着响。后面还有一栋小矮房，我从房间的窗子伸长脖子好奇地看过去，只见一牛头从门缝里伸了出来。
原本想看看当地村民的生活起居，与村民聊聊天，了解一下当地风土人情，无奈倾盆大雨下个不停，根本出不了门，也就无从谈起原始的工布风情了。没有电视，没有wifi，只能对着窗外发呆。突然发现，窗户正前方朦朦胧胧呈现完美的弧线，与天际相连，弧线下的弦应该是一条河，整个轮廓就是一轮弯月，在大雨中隐约缥缈。房东告诉我：“这是巴松措湖后面的一座山，叫月亮山。明天你们将从正面进入湖区。我这可是最佳观景房。”旅游回来，多次在网上都没有查到这个“月亮山”。
第三天早早起来赶到具有“小瑞士”美誉的巴松措湖区。湖面面积达6千多亩的湖区只有我们十多个人。空灵。寂静。纯粹是与世隔绝的世外桃源。偶有两只水鸟在湖中悠闲地游着，一只小蝴蝶在眼前一闪一闪，一两声鸟叫并没有唤醒整个森林。湖面升起一层薄薄的、薄薄的雾气，郁郁葱葱的原始森林包围着整个湖面。山顶厚厚的积雪与白云融合在一起，分不清是雪还是云，都在蓝蓝的天空下静静地端祥着碧绿的湖面。湖水清澈得可以看见两三米下成群游动的鱼儿。湖面倒映雪山，浮桥飘浮湖面，湖在山脚下，山在湖周围。
对面的湖心岛传来风铃声。湖心岛叫扎西岛，传说与湖底并不相连，在湖上漂浮了几千年。有两座浮桥通往扎西岛，浮桥不到一百米。岛上经幡飞扬，转经筒被游客摸的散发出黄金般的光亮。玲珑的措宗工巴寺(意为湖中城堡)为土木结构，上下两层，供奉莲花生大师、强巴佛、千手观音和金童玉女。扎西岛不大，半小时就可以转完一圈。但每走几步就是一个传说，令小小的扎西岛蒙上一层神秘色彩。我们沿逆时针方向在岛上转了一圈。一个很大的马蹄印，标注是格萨尔王战马留下的，一个裂缝，标注是格萨尔王挥剑于石头上留下的剑痕，水葬台、字母树、莲花生洗脸的神泉……夫妻石、合掌石、象鼻石……怪石嶙峋。
我驻足“桃抱松”前仔细端祥。两三个人才能合抱的一棵古老的桃树上生长着一棵松树，松树扎根在桃树上，同根相生，桃中有松，松中有桃，堪称一绝。旁边立个牌子介绍，说是桃抱松的树叶上，天然生成了藏文字母，我不懂藏文，自然也就一脸茫然。我想象着，桃花盛开的季节，粉红的桃花与青翠的松针融为一体，交相呼应，是怎样的一种景观。相传，这棵桃树原为巴松措阿妈措美杰姆饲养的一条有灵性的鱼，该鱼采天地之灵气、吸日月之精华，在措美杰姆的教化下，灵性大增。妖鱼趁措美杰姆外出云游，窜进湖里，兴风作浪，祸害百姓。措美杰姆回来后，来到湖边，念起法咒，天降甘霖诱使妖鱼浮出水面。说时迟那时快，只见措美杰姆从头上拔出银簪，用手指一弹，银簪“嗖”地一下从手中飞出，牢牢定在鱼的背上，妖鱼动弹不得。后来，妖鱼在烈日的曝晒下渐失妖气，并潜心修炼，终成正果，玉化升天，其原体变为这棵桃树。背上的银簪化身为松树，两者植根于湖心岛上，日夜守护着错宗工巴寺，保佑着这里的百姓。
俗话说，欲穷千里目，更上一层楼。从湖边的码头爬240多级台阶，便是达切拉观景台。在这里才真正欣赏到巴松措作为西藏第一个国家5A级景区的自然风光，身临其境地体会无限风光在高处。俯瞰，湖面像一面巨大的绿镜子，湖水绿的没有一丝涟漪，静的让你没有任何私心杂念。远眺，雪山和天空彼此纠缠着，连绵不绝，壮美之景让你心潮澎湃。我们五个人上来了，挥着红色丝巾，对着山脚下、码头边不愿爬上来的同伴高喊，喊声在寂静的群山回响，掀起粼粼波纹。抬头和俯首之间，风光无限，情绪万千。
最开心的莫过于同行的五朵金花。以巴松措的群山、白云、湖面为背景，在浮桥上载歌载舞、自娱自乐，晚上还荣誉出品了《美丽的西藏我来了》短视频，留作永恒的记忆，为这次西藏之行画上完美的记号。